تسبيحة الزهراء عليها السلام قاسم محمد هاشم                          أبدي وباسمِ الله جِئتُ ارددُ‎                           لا بالحسان الغيدِ رُحت أمهد كلا ولا أُبدي التغزل إنني                             بحمى البتولِ وذكرها أتهجَّد فلأجلها لم يأتنا في هل أتى‎                          ذكراً لحور العين حيث تخلَّد بل اتلوا تسبيحاً لأجل مديحها‎                        في حبها يحلوا المديحُ ويسَّعد الله أكبر قد بدأت بذكره‎                                فإلى رضاه بذكرهم أتقصَّد الله أكبر قد وقَفت ببابها‎                               أرجو المديح وذي دموعي شُهَّد الله أكبر كم يسائلني فمي‎                            مالي أراك بمدحها تتردد الله أكبر قلت لا أقوى على‎                      مدح السماء فكيف من هي أبعد الله أكبر قد سعيت بنورها‎                       فإذا كبَوت فبالبتول أُسَدّد الله أكبر قد قصدت مديحها‎                       فلها بها منها اليها المقصد الله أكبر في دمائي حبها‎                         حبٌ يجول وبالحشا يتوسّدُ الله أكبر هلِّلوا لوليدة‎                            وُلدَ الوجودُ لأجلها ومحمد الله أكبر فالجنان تألَّقت‎                          والحور من عليائها تتحشَّد الله أكبر يالها من روعةٍ‎                         فكأن نورَ الشمس منها توقَّد الله أكبر يا لنفح قدومها‎                         خدُّ الورودِ بذكرها يتورَّد الله أكبر هل بدت أنوارها‎                        كلا فبعض ضيائها يتوقد الله أكبر طلَّ فرعُ محمدٍ‎                          أكرِم بفرعٍ للأُوصولِ موتِد الله أكبر قد حُبيتَ هديةٌ‎                          هي فاطمٌ فانعم بها يا أحمد الله أكبر يا ملائكَ ربِنا‎                           فَقِعوا سجوداً للبتول ومجدوا الله أكبر قد تطيَّبَ حفلُنا‎                         طيبا اتى من حيث طاب المولد الله أكبر كبروا لوليدة‎                           كلُ الوجودُ لأجلها إذ يوجدُ الله أكبر من يُعدِدُ فضلَها‎                         تفنى الدهورُ ولا تزال تُعدّد الله أكبر من يحدد نورها‎                        كلا فأصل النور لا يتحدد الله أكبر من يَقلْ لي كُنهَهَا‎                       ذا نورُ ربي في البتولِ مُجسَّد الله أكبر ما كفاطمَ كوثرٌ‎                         دُرُّ الأئمة من سناه ينضَّد الله أكبر ما حلاوة اسمها‎                        كالشهد لا احلى وقلبي يشهد الله أكبر يا جبالُ فأوِّبي‎                          هذي الأمانةُ حملها كم يجهد الله أكبر قد تجلَّى فخرُها‎                         حقا بها اذ ما تفاخرَ أحمد الله أكبر مِنْ عتابِك عاذلي‎                       زادت ظهورا ما لعينِك تجحد الله أكبر يا لبنتِ محمدٍ‎                          يا أمه بل نوره المتوقد الله أكبر قد فَديْت ترابَها‎                         فَمِنَ البقيعَ شذى النبوة يصعد الله أكبر نورَ عينِ محمدٍ‎                         لولا عيونُك كلُ عين ترمد الله أكبر يوم زُفَّت مثلما‎                         شمسُ الشموس إلى المجرةِ تعقد الله أكبر ليلةَ القدرِ التي‎                         لا ألف قدرٍ قدرُها بل أزيد الله أكبر ما أجلَّكَ فاطمٌ‎                          حبُ الإلهِ بحبها يتوكد الله أكبر من شروط شروطها‎                    حب البتول فكيف لا أتودد الله أكبر زِد إلهي حبَها‎                          أنا إن فَنيتُ بحبها لمخلَّد الله أكبر قد تنَّور اسمُها‎                         زهراءَ تزهِرُ للجنان وتُسْعِد صلوا عليهم فالصلاة عليهم‎                      هي شاهد التسبيح هيا فاشهدوا حمد لربٍ قد تعاظم شأنه‎                        حمدا يليقُ بذي الجلال ويسعد حمدا الهي قد رُحمتُ بأمةٍ‎                       لم لا وفيها قد تنَزَّل أحمد حمدا الهي اننا من فرقةٍ‎                         كُتِبَ النجاةُ لها فحيدر سيد حمدا الهي فالبتول منارنا‎                        أفهل نَضِلّ ونورُ فاطم يرشد حمدا الهي قد تزكَّى امرنا‎                       بالمجتبى الحسن الزَّكي يسدد حمدا الهي فالحسين شفيعنا‎                      فعلى دماه دموعُ عيني شُهَّد حمدا الهي قد دعوتك مخلصا‎                    بدعاء زين العابدين أردد حمدا الهي قد هُديتُ بباقرٍ‎                       بقر العلوم بخير وِردٍ يُورَد حمدا الهي قد تجمَّعَ أمرنا‎                       فبصادقٍ شملُ الجماعة يحشد حمدا الهي أن رَشُدْنا بكاظم‎                      موسى الكليم برشده يترشد حمدا الهي من رضاك إلهَنا‎                      تكميلُ هديِك بالرضا يتحدد حمدا الهي فالجوادُ بجوده‎                        أسدى لنا نعماً به تتجدد حمدا لربٍ قد هُديتُ براشدٍ‎                       بإمامنا الهادي فكيف اشرَّد حمدا لربي أن جعلت عقيدتي‎                    بالعسكري ونهجه تتقيَّد حمدا لربٍ صادق في وعده‎                      فالقائم المهدي نِعم الموعد حمدا الهي سوف ينهض ثائرا‎                   وبروح قدسك لا نشك يؤيَّد حمدا الهي سوف يأتينا غدا‎                      أنا بانتظارك سيدي فمتى غد الحمد لله الذي من فضله‎                        أنا مسلم لا مشرك لا ملحد الحمد حمد الشاكرين لفضله‎                     فبمنه وبجوده نسترفد‎ الحمد لله الذي عهدي به‎                        في الذَّر كان بحبهم متعقد حمداً لربي قد سقيت ولائهم‎                     في حضن أمٍ بالولاية تشهد حمداً لربي قد حباني والداً‎                       لهجاً بحب المرتضى ومُرَدِدُ حمداً لربي قد هُدِيتُ سِراطهم‎                    فهم السراط المستقيم لمن هُدوا حمداً لربٍ قد أراني فضلهم‎                      لم لا وقلبي فيهم يتنهَّد حمداً لربي أنني لولاهم‎                          لبصرتُ لكن جفن قلبي أرمد حمداً لربي ما بقلبي غيرهم‎                      فالقلب من أعدائهم متجرِّد حمدا الهي قد سعدتُ بحبهم‎                      دنيا وفي يوم القيامة أسعد الحمد لله الذي جعل الهدى‎                       بمحمد وبآله يتأبَّد الحمد لله الذي كشف الدجى‎                     فبفاطم كل الظلام مبدَّد حمدا لمن جعل النجوم هدايةً‎                    والكوكب الدري فاطم فرقد الحمد لله الذي هم بابُه‎                          لُذْنا ببابٍ من عُلاك مشيَّد الحمد لله الذي سعيي بهم‎                       أفهل تُخيِّبُ من سعى يا أجود حمداً الهي فالحساب عليهم‎                      يوم المعاد لذا اطمئنوا واسعدوا صلوا عليهم فالصلاة عليهم‎                      هي شاهد التسبيح هيا فاشهدوا سبحان ربي أن تَنجَّز وعده‎                      وعدُ الخلاص لما به يتوعَّد سبحان من سجد الأنام له وذا‎                   جسمي وقلبي والجوارح تسجد سبحانه من مالكٍ من حاكمٍ‎                      من راحمٍ من عادلٍ متفرد سبحانه هل من مجير غيره‎                      كلا فذاك الواحد المتفرد سبحان ربٍ لا نراه وإنما‎                        الآثار دلت والقرائن تشهد سبحان رب قد دنا في بعده‎                      لمن أرتجى ولمن عصى هو أبعد سبحانه طرُب اللسان بمدحه‎                     أنا إن مدحت أرى لزاما أحمد سبحان من لي خيره متنـزلُ‎                    يا حلمه والذنب مني يصعد سبحانه فالكل جاء مسبحاً‎                       والرعد من تسبيحه يترعد سبحان ذي اللطف الخفي فنجني‎                 والطف بعبدٍ في هواك مسهّد سبحان ربي كنتَ كنزاً خافياً‎                     فخلقت نورَ محمد لك يرشد سبحان ربٍ لا يكيَّفُ وصفه‎                      فهم الصفات لربنا وهم اليد سبحان ربي ما لغيرك مقصدٌ‎                     أنا إن قصدت لهم فوجهك أقصد سبحان ربي هم إليك توسلي‎                     أفهل ألهي من جنابك أطرد‎ سبحان ربي هم إليك طريقنا‎                     إن الطريق بهديهم لمعبَّد سبحانه البحران حيث تلاقيا‎                     بحر البتول بحيدر يترفد سبحانه لا يبغيان فبينهم‎                         ذا البرزخ المذكور وهو محمد سبحانه من بينهم خرجت لنا‎                    مرجان خير واللآلي زبرجد سبحانه قل للمكذب فيهم‎                         فباي آلاءٍ لربك تجحد‎ سبحانه إن يجحدوا فلأنهم‎                       خُشبٌ كما قال الإله مسند سبحان من ردَّ البغاة بكيدهم‎                     مكروا ومكر الله ادهى انكد سبحان ربٍ لا انطفاء لنوره‎                     هذي المحافل يا عذولي تشهد سبحان ربي لو شَقِيتُ لأجلها‎                    أدمى ولكني بها أتضمد سبحانه لا لا شقاءَ بحبها‎                        كيف الشقاء وحبُ فاطمُ يُسعد سبحانه من راحمٍ جعل الحمى‎                   مِنْ ناره بحمى البتول يقيّد سبحانه سأل المودة فيهم‎                        وهي المودة كيف لا اتودد سبحانه فلذا ارتضى لرضائها‎                    والسُّخط حَلَّ لمن لها يتصدَّد سبحانه جعل الملائك طوعها‎                     سل جبرئيل لهزّ المهد كم يفد سبحانه آياته نطقت بها‎                         فالدهر والتطهير فيها تنشد سبحانه قد قال في قرآنه‎                         وتزودوا فلذا بهم اتزوَّد سبحان ربي أن جعلت ضيائهم‎                   نوراً لوجهي يوم فيه تُسَوَّد سبحان ربي أن جعلت ولائهم‎                    نوراً بقبري حيث فيه اوسَّد سبحانه أن عاد حشري فيكم‎                     يا سادتي فالعود فيكم أحمد صلوا عليهم فالصلاة عليهم‎                      هي شاهد التسبيح هيا فاشهدوا

لماذا هذا الموقع أي بلدة نريد وأي مغترب نبذة عن البلدة القلعة